海灵格去世：给家庭排列位置的人，回到自己最终的“位置”

海灵格纪念专刊

AC专栏

作者 | Arthur Chen  国家二级心理咨询师

简介：心理圈稀有性别男颜值高咨询师，长相年轻、内心成熟的代表人物。座右铭：惜时惜人。咨询小时数：2500小时，研究方向：职场心理、婚恋两性、身心疾病、朋辈心理辅导。近期关注：要事第一、正念减压、网络时代人际沟通。

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英国纪录片《人生七年》，追踪了十几个来自不同阶层和家庭的孩子，想了解原生家庭对一个人一生的影响。结果得出了结论：没有一个孩子能够超越过原生家庭给自己限定的阶层和生活状态，再次证明，原生家庭对一个人影响之深远。

2019年9月21日，正值周六，一早我乘上拥挤的上海地铁一号线。车厢里一个约莫10岁的女孩和她的父母正在起争执，父亲公开数落孩子，并且“嘲讽”她，“不要做不切实际的梦”，女儿则大声反击。

接着，女儿又向母亲提出请求：学校要进行文艺表演，希望妈妈那天帮她化妆。

可是，妈妈立马就拒绝了：别来烦我，我那天很忙，没空的，别总是以为我要围着你转！

妈妈看着女儿的神情，一脸的嫌弃。

女儿对妈妈说：妈妈，你就这么不爱我吗？

说着说着，留下了眼泪。

我低下头，冥冥中刷到了德国心理咨询师、家庭排列创始人海灵格去世的新闻。

海灵格大概是为数不多被许多中国人所熟知的心理大师了。十几年前，他的《谁在我家》等著作就已经风靡全国。读者绝对不限于专业人士。

而他开创的家庭排列，素不相识的一群人，在一个活动场，被选中，有人扮演妈妈，有人扮演爸爸，有人扮演……，然后从自然站位到调整位置，其不同于一般心理治疗的手法，颇有仪式感的作法，引起许多人的关注，当然也饱受争议。

在正统心理咨询领域，海灵格和家庭排列长期处于边缘化的境地，其学说长期被作为批判的靶子存在。

然而，对于许多自小起饱受家庭创伤的人来说，海灵格让他们第一次知道，自己长大后的痛苦，都和早年家庭，甚至和他们父母的父母、家族有关。

可以说，这些年，国内对原生家庭的关注，离不开海灵格及家庭排列巨大的影响力。没有海灵格，就不会有这么多人关注和反思原生家庭问题。

而这位94岁老人，在为无数家庭成员排列好各自“位置”之后，2019年9月19日，走完了自己的人生路，回归到属于自己的历史“位置”之中。

而在他身后，许许多多受困于原生家庭，已经或者即将遭遇家庭创伤的人，还在痛苦中挣扎。

谨以此文，缅怀海灵格。

1 家庭排列的缘起

历史学家一直在争论，到底是风云人物塑造了历史，还是历史催生了风云人物，这个类同“鸡生蛋，蛋生鸡”的问题，一直也没有令人信服的答案。

但是，可以肯定的是，上世纪的两次大战期间，诞生了许多赫赫有名，并且影响深远的人物。

迄今影响心理咨询领域的泰斗，叫得出名字的，人生履历都和两次大战不无关系：弗洛伊德、荣格、阿德勒、弗洛姆……

两次大战，世界格局大变，人口结构大变，原本不出世的人物得以有露脸的机会。

这样大的变局，也比任何平和时期，对一个人思考关乎人类命运的大问题——当然也包括人类精神层面的大问题，提供了极为丰富的外界刺激。

海灵格出生（1925年）的时候，正值一次大战之后，国内经济陷入萧条的德国。

战争的失败，生活的艰苦，让整个德意志民族陷入了巨大的失望之中，亟需精神排解。

年仅5岁的海灵格，也有了成为神职人士梦想。

在他10岁的时候，争取到了到寄宿制教会学校上学的机会，系统学习宗教知识。特别指出，在那个时候的德国，上此类学校还是需要自己掏学费的。

这种社会氛围，除了容易产生宗教人士，也极其适合搞民粹的人物上台。

希特勒上台后，德国教会学校也不再是世外桃源，不久二次大战开启，正是适龄青年的海灵格也“不得不”加入“保家卫国”的军队。

海灵格，大概是西方主要心理学家中，唯一一个属于轴心国阵营的大咖人物。

所以，有人说他是“纳粹”。

需要指出的是，虽然在希特勒统治下，人们无论是出于“真诚相信”，还是“迫于形势”，加入纳粹组织都是更多人的选择。

但是，海灵格一家都没有积极向纳粹组织靠拢。海灵格本人确实端起过枪支，朝向反法西斯的队伍，但是他并没有加入纳粹。

这场大战的结局，人们都知道。

战争快结束的时候，他被美军俘虏，关在战俘营里。很多人都想办法逃离，然后又被抓了回去，然后遭受到更为苛刻的对待，不少战俘就这样死去了。

然而，在这么艰苦的条件下，海灵格却幸存了下来。

后来他才知道，是自己的“同理心”救了自己一命：

原来负责看管他们的一个美军的军官，因为外形等因素，被这些战俘背地里用德语取笑是“同性恋”。而在这个时候，海灵格都会站出来，告诉其他战俘，不能用别人的性取向侮辱人。

然而，实际上这个美军的军官是懂德语的德国犹太人。战俘们怎么骂他，他都听得懂。而海灵格怎么帮助他，他也心领神会。

就是这么一个善举，让他获得了特殊待遇，得以幸免。

在那个族群独立、民族情绪高涨的时候，能够排除杂音，还能“同理”他人，大概也是海灵格日后成为心理专业人士的潜质。

一场战争，发动战争的，当然是加害者，而另一方是受害者。然而，身在其中的人大概才能体会到，自己是怎么变成加害者，而对方是怎么变成受害者的。

那个时候，全体德国人，包括海灵格自己，是如何被卷入其中，成为“加害者”，同时也成为这个体系内的“受害者”，也只有亲身经历的人，才能体会。

海灵格本人对希特勒政府的宣传部长、很有名的戈培尔说过的一句话推崇备至：

“人只是历史事件的工具，这与他对此是否有意识毫无关系。”

若干年后，中国大陆有一个伟大人物，也有一句类似的话，广为流传“人的命运要靠自我奋斗，但也要考虑历史的进程”。

海灵格的家庭排列，是心理咨询体系中家庭治疗的一个分支，特别强调从一个家庭系统之中看一个人，看人与人之间的相互影响，看家庭的历史对一个人现在的影响。

很多人觉得家庭排列很“神奇”，但是如果你了解海灵格早年的特殊历史，从大历史的角度审视，你可以鲜明地看到，他的家庭排列学说，源自他对自己早年生活、德国历史、那个大时代洪流的理解：

在大历史的洪流中，每个人都不由自主地被历史推动到了一个位置。

正是这股洪流，决定了谁是加害者，谁是受害者，谁与谁在相互伤害。

任何试图微观、具体，只看树木、不见森林的做法，都不能解释本来面目。

而要改变这种状态，还是得回到大历史的洪流之中去理解。

若干年后的海灵格，把这些早年的历史经验，运用到家庭历史之中。

2 开创家庭排列

二战之后，海灵格去了非洲。

以一个神职人员的身份。

在那个百废待兴、满目疮痍的时代，他远离母国，来到异国他乡的南非，传播他的信仰。

我个人认为，家庭排列很讲仪式感，离不开海灵格的神学基础。

我曾经在南丫岛旅行的时候，出于好奇，参加过一场天主教的弥撒活动。我是无神论者，一进入那个场，不自然地联想到的是和一些心理活动相似的一面：

安静聆听，类似冥想，一同站起来唱歌，然后有负责的人一个一个派发小物品，再然后，一个又一个走到面前等等……

这些仪式有一个重要的作用，就是把这些来自不同地方的人，他们虽然各自目的不同、背景不同、经历不同，却能在短时间凝聚在一起。

用家庭排列的话，是形成了一个“场域”。

我虽是中途加入，且坐在最后。但是依然强烈地感到，如果我提前拔腿就走，就会“破坏”现场的。

何况其他投入的人呢？

从宗教人士跨度成为心理工作者，当然是很大的跨越。但是海灵格的职业转型，却告诉每个想进行大跨度职业转型的人：过去的经历，都不是白费的。

他20多年的宗教人士工作经历，对于他之后带领心理团体，带领家庭排列工作坊，研发家庭排列，发挥了巨大的作用。

有一位业内大佬个人观察总结道，海灵格在现场进行家庭排列，就有效果。其他人依样画葫芦，却没什么效果。

我想，或许这跟其他人只是形似，但是没有这种营造氛围的经验和能力有很大关系。

有不少人质疑，海灵格并没有很好的学过心理学，更像个宗教人士。

其实这并不符合事实。

海灵格踏上心理治疗之旅，和他参加过的一个宗教团体发起的团体动力学习有关。

通过这次的学习，他对团体动力非常感兴趣。

由此踏上了学习心理学的“不归路”。

说出来也许会让许多国内草根学习者倍感亲切，海灵格不但是中途转行，他学习心理学的一路，和不少人估计类似：

与那些用政府钱包参加各类培训的体制内人士不同，海灵格是纯自费参加各类心理学课程的。

他曾经为期一年，专门跑到维也纳学习心理分析。

因为对完形感兴趣，又专门系统学习了完形。

他还很喜欢米尔顿·埃里克森的催眠，非常欣赏埃里克森对肢体动作的关注。

如果你了解上述的流派，就会发现，家庭排列相当程度化用了其中的精华。

而海灵格就是这样一个学霸，而且是能够“乾坤大挪移”的学霸。

海灵格曾说：

心理治疗师的训练跟成为神父的训练有点相似。接受心理治疗师的训练也有可能存在因为理想而被牺牲的危险。接受训练的人，其思想行为必须符合特定的规范，偏离这些规范是不被允许的。

他自费学习成才，并且最终开宗立派的传奇经历，值得后来人学习。

谁说人到中年，不能转行，不能成才？

请告诉他海灵格的励志故事。

3 家庭排列的争议

晚年的海灵格，写了几本书，也开了一些培训班。在国内他的弟子、拥趸相当多。

当然，这也是包括家庭排列在内的家庭治疗最好的时代之一了。

这几年，原生家庭成功出圈，从只有心理咨询领域、社会学领域关注的专业名词，成为一个大众化的名词。

有人把原生家庭当做一切问题的根源。

有人反对把原生家庭当做问题的根源。

两方对骂，各有支持者。

当然，最开心的恐怕是流量。

因为不管你怎么说，关于家庭的问题，都有着最多的关注度。

这几年火热的电影，不管是科幻题材还是现实主义题材，抽丝剥茧到最后，都在讲原生家庭的问题。

今年年初最火的《流浪地球》中，屈楚萧和吴京饰演的父子，如果来一次家庭排列，把吴孟达，还有那个死掉的妈妈等人一并加进去，会是很精彩的家庭治愈戏。

而电影无非是更戏剧化、更具张力的家庭排列。其实质，还是在讲家庭创伤、家庭创伤疗愈。

然而，伴随着中国人对家庭问题的关注、对家庭排列的热衷的是，这些年在国内，“家庭排列”的名声一直都不太好。

这当然不能怪海灵格。

本来心理学就不是一个很容易进入的行业，海灵格自己也花了这么多年时间接受专业训练，而国内一些没有受过良好教育、也没有多少人生经验的人，通过听几次课、看几本书，怎么可能就操刀给人的家庭疗伤？

但是，所有的责任又恐怕只能归咎于海灵格。

所谓，粉丝行为，偶像埋单。

虽然这些作为，恐怕也不见得是真粉丝，多数也是借个名头，方便行事。用道上的话，黑粉、营销粉、反串粉，是也。

海灵格自己说：

即使他们使用海灵格这个名字，我也不觉得沿用这套治疗方式的人就是我的学生。

与这些没有学好就随意为人做“家庭排列”类似，有些活动参加者也对“家庭排列”过于顶礼膜拜，认为只有这种方式，才能帮他摆脱家庭创伤的困扰。也有不少文宣，从自身立场角度，也在推波助澜。

而这点，海灵格自己是这么说的：

要是有人来问，我只想做家庭排列，其他的通通不考虑。我会说，我目前不做。因为你只是想利用我。

不管别人怎么看，他还是坚守着自己作为一个专业心理工作者的操守。

其实，海灵格的理念并不玄乎：

从海灵格家庭疗愈学的角度出发，每个处于家庭创伤之中的人，都有过以下与家庭有关的四种无意识主题之一的经历：

1、与父母一方界限不清。

2、排斥父母一方。

3、早年经历与母亲的分离。

4、对家庭中某一成员产生认同，但那个不是自己的父母。

而以上任何一种情况，都会让我们在成年之后，存在各种心理问题，或反映到我们的亲密关系之中。

而这些主题，放在历史之中，都与我们（我们的家族）经历过的创伤有关。

而处理创伤的最大障碍，是往往我们也不知道问题的根源。

这也是我们一直受困于此的原因。

而海灵格家庭疗愈的主要目的，就是帮助人们找到创伤的根源，找到我们与其他人的联系。

甚至，有的时候，只要把经历和家庭的创伤联系在一起就可以了。

这让我又想起地铁上的那个小女孩。或许有一天，你会知道你妈妈的家庭，你妈妈家庭的创伤。当你受困于和妈妈两人之间的情感纠葛之际，你会看得更清楚、更通透，这或许会帮助你，从当年的创伤之中走出来。

而这，值得你谢谢，这位远在德国的海爷爷。

延伸阅读

伯特·海灵格文集（全四册）:

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这不是你的错：海灵格家庭创伤疗愈之道（本文部分取材于此书）
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